التخطي إلى المحتوى الرئيسي

دقة ‏اللفظ ‏وثراء ‏اللغة ‏العربية

دقة ‏اللفظ ‏وثراء ‏اللغة ‏العربية


دقة ‏اللفظ ‏وثراء ‏اللغة ‏العربية

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم
الدين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين خاتم الأنبياء وإمام المرسلين المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان على ملته وسنته 
إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين وبعد:

أحببت أن أتطرق إلى هذا الموضوع عن اللغة العربية الخالدة باعتبارها لغة القرآن الكريم الخالد الذي تكفل ربنا بحفظه إلى يوم الدين بقوله تعالى:(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون... 
إن الدقة في ألفاظ لغتنا وثرائها أمر واضح ومدهش سوف لا أتحدث الآن عن مترادفات ألفاظها ولا عن الأشياء شبه المتماثلة بألفاظ محددة ودقيقة لاتوجد مثلها في لغات أخرى من لغات البشر سأتحدث عنها في مواضيع آتية بإذن الله. 
سأتحدث اليوم عن موضوع يخص بلاغة القرآن وهو كيفية إلقاء المتكلم الخبر للمخاطب:حيث كان الغرض من الكلام الإفصاح والإظهار يجب أن يكون المتكلم مع المخاطب كالطبيب مع المريض يشخص حالته ويعطيه مايناسبها فحق الكلام أن يكون بقدر الحاجة لا زائدا عنها لئلا يكون عبثا ولا ناقصا عنها لئلا يخل بالغرض وهو "الإفصاح والبيان". 
وبهذا تختلف صور الخبر في أساليب اللغة بإختلاف أحوال المخاطب الذي يعتريه ثلاثة
أحوال:


أولاً:أن يكون المخاطب خالي الذهن من الخبر غير مترددٍ فيه ولامنكر له في هذه الحالة لا يؤكد له الكلام لأن المتكلم سيتقبل الخبر فيتمكن فيه 
(كقوله تعالى ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا

ثانياً:أن يكون المخاطب متردداً في الخبر طالباً الوصول لمعرفته والوقوف على حقيقته فيستحسن تأكيد الكلام الملقى إليه تقويةً للحكم ليتمكن من نفسه نحو: إنّ الأمير منتصرٌ
فأُكِدَ الخبر بمُؤَكِّد واحد.
ثالثاً: أن يكون المخاطب مُنكِرَاً للخبر الذي يراد إلقاؤُه إليه معتقداً خلافُهُ فهنا يُؤَكَّد له الكلام بمُؤَكِّدين أو أكثر على حسب حاله من الإنكار قُوَّةً وضعفاً نحو :إنَّ الحقَ يعلو ولا يُعلى عليه/إنَّ الحقَّ لَيعلو ولا يُعلى عليه/لعمري إنَّ الحقّ ليعلو ولا يُعلى عليه
إذن الكلام يُخرَج على مقتضى ظاهر الحال
ومثال على ذلك ماورد في القرآن الكريم في سورة (يس) لما روى قصة أصحاب القرية وإرسال الرسل إليهم فترددوا في قبول الرسالة فقالوا (إنَّا إليكم مرسلون) فأكَّدوا الكلام بمؤكد واحد وهو (إنَّ) حرف مشبه بالفعل حرف نصب وتوكيد 
فلما أنكروا رسالة الرسل قال لهم الرسل( ربنا يعلم إنَّا إليكم لمرسلون) أكَّدوا لهم الكلام بأكثر من مؤَكِّد وهي إنّ و لام التوكيد على خبر إنّ والقسم. 
ومما يؤثر في هذا المجال ومما ورد في فقه اللغة للثعالبي :قيل لأبي العباس المبرد :إنّ في كلام العرب حشواً( والحشو هو فضل الكلام الذي لاخير فيه) فإنَّهم يقولون عبدُ اللّه قائم ثم يقولون:إنَّ عبدَالله قائمٌ ثم يقولون :إنَّ عبدَالله لقائم فالألفاظ متكرِّرةٌ والمعنى واحد فقال : بل المعاني مختلفة 
فقولهم :عبد الله قائم، إخبارٌعن قيامه، والمخاطب خالي الذهن متقبلاً للخبر 
 قولهم : إنَّ عبد الله قائم خبر يلقى مؤكد بمؤكد واحد للمخاطب المتردد الشاك في الخبر  وقولهم إنَّ عبد الله لقائم رد على منكر لذلك أُكِّدَ الخبر بمؤَكدين وقد يؤكَّد بأكثر حسب درجة الإنكار 
وهكذا تتجلى الدقة الثراء والبلاغة في لغتنا العربية الجميلة

    

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

جدول حفظ القرآن الكريم الأسبوعي لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم،، الأسبوع الحادي والأربعون

           جدول حفظ القرآن الكريم الأسبوعي لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم،، الأسبوع الحادي والأربعون  من هنا ص ١٣٢ من هنا ص ١٣٣ من هنا ص ١٣٤ من هنا ص ١٣٥ من هنا ص ١٣٦ حسب  خطة الحفظ  الجديدة اليوم الأحد نبدأ بدورةٍ جديدة في جدول الحفظ الأسبوعي المتفق عليه مع مجموعتنا ولكل من يحفظ معنا على النت من محبي السير على درب حفظ القرآن الكريم. جعلنا الله واياهم من الفائزين برضوان الله تعالى.  المجموعة التي أشرت اليها هي التي تحفظ حوالي

جدول الحفظ والمراجعة لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم / الأسبوع الثاني عشر

جدول الحفظ والمراجعة لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم / الأسبوع الثاني عشر حسب  خطة الحفظ  الجديدة اليوم الأحد نبدأ بدورةٍ جديدة في جدول الحفظ الأسبوعي المتفق عليه مع مجموعتنا.  المجوعة التي تحفظ ربع صفحة في اليوم وتراجع حفظها وهي مجموعة " درب الحفاظ " وبعد تسميع يوم السبت لما حفظناه في  الاسبوع الماضي  نضع اليوم خطة الأسبوع الكامل لحفظ ربع صفحة باليوم والمراجعة بتكرارها مع ماسبقها لمدة شهر تقريباً حسب حالة الحفظ وإتقان الطالب.ثم نبدأ بحذف ربع صفحة مع كل إضافة جديدة حسب  الخطة الجديدة . وهكذا في مراجعة دائمة لحفظنا الجديد بتكرار غير ممل حتى يستحق كحفظ متقن أن يُدرجَ مع الحفظ البعيد وبذا سيكون الطالب جاهزا لاختبار حفظه متى ماطُلب منه ذلك كحافظٍ لكتاب الله. ويمكنكم تحميل الصفحات للاستماع اليها بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله وتكرارها حتى تصلوا الى درجة الإتقان في التلاوة الى جانب الحفظ إن شاء الله. ويفضل أن يكون هنالك استماعٌ للآيات قبل حفظها بتكرار ليس بأقل من خمس مرات متوالية مع فتح المصحف والمتابعة مع القارئ كلمة كلمة وحرفاً حرفاً وملاحظة موا

مراجعة الجزء الرابع لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم/الدورة الرابعة

  مراجعة الجزء الرابع لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم/الدورة الرابعة الأسئلة ستكون لربع يومياً عدا يوم الجمعة فهو استراحة المحارب والسبت مخصص لتسميع ماتم حفظه في الاسبوع كله مضافاً اليه ما قررناه مما سبق من الصفحات حسب  الجدول  المتفق عليه. وكالعادة سيتم تحديث الصفحة ووقتها كل يوم  كلما وضعت أسئلة لمراجعة ربع جديد حتى نصل الى آخر نقطة في حفظنا ثم نعود الى  الجزء الأول   ونراجع فيه ربعين ربعين حتى نتمهُ ثم  الجزء الثاني  و  الجزء الثالث  والأجزاء التي بعدهُ  التي هي  الرابع  و الخامس   ربعاً ربعاً. ويتم تحديث الموضوع حسب مسيرتنا في الحفظ المراجعة. الربع الجديد هو الذي فوق الخط الأحمر أكمل الآية وآيتين بعدها   اليوم الأربعاء ٢٨ ت١ اكتوبر 2020 ربع ولكم نصف ماتركَ أزواجكم..... ١- والذان يأتيانها منكم ...... ٢- وكيف تأخذونه وقد افضى ..... ======================= اليوم الثلاثاء ٢٧ تشرين الأول اكتوبر 2020 ربع أول سورة النساء.. ١- يا أيها الناس اتقوا ربكم  ..... ٢- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ...... ..................................................... اليوم الإثنين ٢٦ ت١ اكتوبر 2020 الربع : لتبل